阴宅是比较深奥、难学难精的风水之法。一些其实不熟悉此道的所谓师傅级人马，也许是为了抬高自我身价，加盐加醋地涂绘处理 , 处理阴宅风水时必须融入他们特有的异能或宗教元素，令人以为他们是域外高人。所以一些人当提到阴宅风水时，便会联想到许多令人毛骨悚然的恐怖事件及诧异故事。
笔者在过去将近20年里处理过的一些特殊阴宅个案例，其中也牵涉到不少有趣的情节，有的故事曲折离奇，甚至被认为是匪夷所思。然而阴宅风水也是非常科学化的，真正的风水师父在处理阴宅风水时，其实无需过度融入宗教元素。
当然其“科学化”的一面，也非肤浅地使用似是而非的E=MC2去尝试诠释或“科学化”风水的原理就可以的.
其实有关阴、阳宅风水的的科学诠释，也许在不久的将来，有智之士可以量子力学或量子物理学(Quantum Physics)去解开其真正的效益原理。
好福地旺家人及后代
阴宅，就是安葬祖先遗体的地方，也就是一些人讳忌的坟墓。它是祖先得以安稳地长眠安息的地方。有极高智慧的中国古人发现，当他们将祖先安葬在风水绝佳的福地，再加上适当的风水格局后，能够与天地之吉气有良好的感应（以现代的看法称为“共振”），在不久后能为子孙后代带来奇迹般、吉祥如意的生活，甚至是催旺家中贵人的境界。反之，如果葬地的风水欠佳，后人容易面对诸事不顺、噩运连连、病痛不断，甚至家庭破裂、或意外频频。
因此自古以来，由王侯将相开始，人们就极为重视死后的安葬之所。渐渐地普通的老百姓也都希望找到一块阴宅风水宝地来安葬祖先或往后的自己。其目的是为了帮助后人有更好素质的生活；在往生前已经发迹或成功的先人，至少希望其阴宅风水能够帮助后人延续其遗留下来的财富或丰盛，甚至日后将其发扬光大。
在近20余年里，由于盛行管理与设计得当的私人墓园，可以根据个人的经济能力去规划，因此给人不少方便。如果在生时能够有机缘地遇到有口碑的风水大师，可以帮助主家觅得好风水的福地，既能够在生时自己即得到良好的地气感应，往生后确保后人不会选错地。
一些人也许对此事有所讳忌，平时从不愿意提到有关阴宅风水之事。等到家中有人往生后才由后代选阴宅墓地；然而在仓促之间又缺乏贵人指点之下，极有可能选错凶地，最终影响后人运势！
生前周祥规划为佳
当然，好的墓地也必须在当时有机缘觅得好的风水师父帮助设计坟墓以及立碑、定水口、接吉气等，才能驱动好风水的效益。所以此重大事情，在经济许可之下，最好是在生时事先规划，因为其过程可能是极耗时耗力，以及讲机缘的！
在为风水墓地或福地作选择时，基本上来说其外围环境因素占了70%，内局只是30%。基本上来说，福地不能与将使用者之生肖与八字相冲。好的福地不能向著带凶兆的形状，如对面建筑物的尖角、火形或破裂的山等。
选择目的或福地，对子孙后代影响重大，因此最好请教有口碑的风水师父帮助选墓地。有经验的风水师父，在阴宅风水的选址上通常极为重视山峦风水方面的元素，即对龙、砂、穴、水、明堂、案山、朝山都有一定的规格需求，以符合日后的好风水格局的安排。
风水大师对有关福地基的地质、水路、朝向、土壤的要求极高。有关福地必须与自然山川景观浑为一体；在日后规划必须要求风水的建筑，能够与其周围环境、风景融汇在一起，达到依山盘水为穴的境界，如此才能达到宏伟完美，日后能够达到天人合一的和谐境界。
山地风水讲究形势和理气配合
风水大师在寻觅好风水的阴宅福地时，先会根据两种基本的角度探讨其吉凶程度，即山地风水及平洋风水的看法。处在高山地势的风水福地，要求的是以藏风为上。因为山地风水讲究的是形势和理气的最佳配合。
形势方面必须是以穴为中心，以主山、少祖山，祖山为来龙靠山，以青龙山、白虎山为两翼，要求有河流、水池环抱；并有案山、朝山为朝对，以水口前山为吉气的关锁。
理气方面必须是以穴的座向、分金、三合等风水原理以取得吉凶，才能福泽后代，荫益子孙。
平地也能集吉气
然而处在平地的福地，风水大师最注重该福地是否能“得水”。古人说：“风水之法，得水为上，藏风次之”；因为处在平地的福地，虽然缺乏来龙的靠山气势，但也能够靠外围所能累积的吉气带来好风水的感应；当人造的风水格局处理得当，也能够累积大量吉气，因此不怕平洋格局里、来自四面八方的风吹。
平洋风水的形势的要求是坐空向实，即平洋风水追求的是福地或墓地自身的座向、分金及水口的配合。在好风水格局之设计里，如果没有天然的河流海洋，人造的湖泊也可以带来累积吉气的效果。有谓“平洋一穴，胜山十穴”，平洋风水的处理往往比较困难，然而在真正有识之士之处理下，能化腐朽为神奇！
費諮詢電話 : Nirvana Leong 0123922320
摘自: http://www.kwongwah.com.my/
笔者在过去将近20年里处理过的一些特殊阴宅个案例，其中也牵涉到不少有趣的情节，有的故事曲折离奇，甚至被认为是匪夷所思。然而阴宅风水也是非常科学化的，真正的风水师父在处理阴宅风水时，其实无需过度融入宗教元素。
当然其“科学化”的一面，也非肤浅地使用似是而非的E=MC2去尝试诠释或“科学化”风水的原理就可以的.
其实有关阴、阳宅风水的的科学诠释，也许在不久的将来，有智之士可以量子力学或量子物理学(Quantum Physics)去解开其真正的效益原理。
好福地旺家人及后代
阴宅，就是安葬祖先遗体的地方，也就是一些人讳忌的坟墓。它是祖先得以安稳地长眠安息的地方。有极高智慧的中国古人发现，当他们将祖先安葬在风水绝佳的福地，再加上适当的风水格局后，能够与天地之吉气有良好的感应（以现代的看法称为“共振”），在不久后能为子孙后代带来奇迹般、吉祥如意的生活，甚至是催旺家中贵人的境界。反之，如果葬地的风水欠佳，后人容易面对诸事不顺、噩运连连、病痛不断，甚至家庭破裂、或意外频频。
因此自古以来，由王侯将相开始，人们就极为重视死后的安葬之所。渐渐地普通的老百姓也都希望找到一块阴宅风水宝地来安葬祖先或往后的自己。其目的是为了帮助后人有更好素质的生活；在往生前已经发迹或成功的先人，至少希望其阴宅风水能够帮助后人延续其遗留下来的财富或丰盛，甚至日后将其发扬光大。
在近20余年里，由于盛行管理与设计得当的私人墓园，可以根据个人的经济能力去规划，因此给人不少方便。如果在生时能够有机缘地遇到有口碑的风水大师，可以帮助主家觅得好风水的福地，既能够在生时自己即得到良好的地气感应，往生后确保后人不会选错地。
一些人也许对此事有所讳忌，平时从不愿意提到有关阴宅风水之事。等到家中有人往生后才由后代选阴宅墓地；然而在仓促之间又缺乏贵人指点之下，极有可能选错凶地，最终影响后人运势！
生前周祥规划为佳
当然，好的墓地也必须在当时有机缘觅得好的风水师父帮助设计坟墓以及立碑、定水口、接吉气等，才能驱动好风水的效益。所以此重大事情，在经济许可之下，最好是在生时事先规划，因为其过程可能是极耗时耗力，以及讲机缘的！
在为风水墓地或福地作选择时，基本上来说其外围环境因素占了70%，内局只是30%。基本上来说，福地不能与将使用者之生肖与八字相冲。好的福地不能向著带凶兆的形状，如对面建筑物的尖角、火形或破裂的山等。
选择目的或福地，对子孙后代影响重大，因此最好请教有口碑的风水师父帮助选墓地。有经验的风水师父，在阴宅风水的选址上通常极为重视山峦风水方面的元素，即对龙、砂、穴、水、明堂、案山、朝山都有一定的规格需求，以符合日后的好风水格局的安排。
风水大师对有关福地基的地质、水路、朝向、土壤的要求极高。有关福地必须与自然山川景观浑为一体；在日后规划必须要求风水的建筑，能够与其周围环境、风景融汇在一起，达到依山盘水为穴的境界，如此才能达到宏伟完美，日后能够达到天人合一的和谐境界。
山地风水讲究形势和理气配合
风水大师在寻觅好风水的阴宅福地时，先会根据两种基本的角度探讨其吉凶程度，即山地风水及平洋风水的看法。处在高山地势的风水福地，要求的是以藏风为上。因为山地风水讲究的是形势和理气的最佳配合。
形势方面必须是以穴为中心，以主山、少祖山，祖山为来龙靠山，以青龙山、白虎山为两翼，要求有河流、水池环抱；并有案山、朝山为朝对，以水口前山为吉气的关锁。
理气方面必须是以穴的座向、分金、三合等风水原理以取得吉凶，才能福泽后代，荫益子孙。
平地也能集吉气
然而处在平地的福地，风水大师最注重该福地是否能“得水”。古人说：“风水之法，得水为上，藏风次之”；因为处在平地的福地，虽然缺乏来龙的靠山气势，但也能够靠外围所能累积的吉气带来好风水的感应；当人造的风水格局处理得当，也能够累积大量吉气，因此不怕平洋格局里、来自四面八方的风吹。
平洋风水的形势的要求是坐空向实，即平洋风水追求的是福地或墓地自身的座向、分金及水口的配合。在好风水格局之设计里，如果没有天然的河流海洋，人造的湖泊也可以带来累积吉气的效果。有谓“平洋一穴，胜山十穴”，平洋风水的处理往往比较困难，然而在真正有识之士之处理下，能化腐朽为神奇！
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